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不求境，不去改变外境，而只向内对治烦恼的根源。这样既能一方面去除压力源头的非理性情绪，一方面又增长能承受压力的心智。而依于缘起的义理，这就是四谛中离苦得乐之道谛，也就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
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团结，国家就会繁荣昌盛，这样就会出现一种和平安乐的世界，一种具有高度精神文明的世界。这就是人间佛教所要达到的目的。”大乘菩萨行的“上求佛道，下化众生”，则为“人间佛教”的理论基础，“诸恶莫作，众善奉行...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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莹彻。 ” 大师在此说明万行虽由心，但不能说不修。又因万法即心，修当然也不碍心 。
二是诸佛《通戒偈》说：“诸恶莫作，众善奉行”。而禅宗行者往往是强调了&...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html
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。师云。好。好。 问。学人平生愚钝。到和尚处。并无个入路。乞师直示。师云。但莫外觅。云。如何趣向即得。师云。诸恶莫作。众善奉行。 问。承古有言。真如如意宝。如意普真如。如何是普真如底宝。师云。你...念念不灭。若如此理论。即是自智不生自智。自智不灭自智。大道通于十方。镇断乾坤。皆是本智圆明。心印法门。更无他故。所以道。三际求心心不有。若与么。便是诸恶莫作也。 问。如何是三际求底心。师云。你得与么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424974743.html
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的喜欢，种什么因结什么果。他们同不同，都是诸恶莫作，众善奉行。
问：什么是乐？灵魂是什么？我们怎样与我的灵魂接触？宣化：什么是乐我已经讲过了，不争是乐，不贪是乐，不求、不自私、不自利、不打妄语就是乐。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540675659.html
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劝导教诲人，不悭吝，不计报酬功果，为修布施度；以思慧为导，严持五戒等禁戒，诸恶莫作，众善奉行，而不拘执能持所持，为修戒度；以思慧为导，锻炼忍耐力、承受力、包容力，能吃苦耐劳，忍受毁辱赞誉等强烈刺激而不动...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064676339.html
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诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教 。”36告诫弟子作为行为的准则，同时成为佛教伦理道德的核心，对净化社会、净化人心起到激浊扬清、澄本清源的效果，持戒便是要“自净其心”，最后落实到当下的一念心，将宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
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历史，是种不断发生发展、无常变化、无尽无休的洪流，这种迅猛前进的滚滚洪流谁也阻挡不了，谁也把握不住。菩萨觉悟到，在这种无常变化的汹涌波涛中顺流而下，没有别的可做，只有诸恶莫作、众善奉行、庄严国土、利乐...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html
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有利于心灵净化、身体健康；更促使家庭和睦、社会和谐、进而世界和平。 最后祝愿诸位善长仁翁，不但要常持不妄语戒，戒除欺骗的不正之举，同时还要持守另外其余的四条戒律，希望大家做到： “诸恶莫作、众善...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
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”无论是眼前，还是长远来看，更应该多多培养平常心、平等心、自利利他之心，更应该引导人们诸恶莫作、众善奉行。在发展经济和强调伦理几乎是必然的冲突当中，寻找到一个合适的平衡之“度”，是各种人类文明的共同...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html